211 . فإنّ واحداً من الأصحابِ * عن أحدِ الأئمّة الأطيابِ 212 . كما يقولون روى ثلاثين * ألف حديث من معالِمِ الدّين 213 . وهو أبانُ بن تَغْلِب الجريري * عنِ الإمام الصادقِ الخبيرِ 214 . والقدماءُ جمعوا ما وجدوا * عنهم وفي أُصولهم قد أوردوا 215 . فألّفوا فيما رووا أصولا * في كلّ باب دوّنوا فصولا 216 . قد بلغتْ من المِئاتِ أربعا * أزهرَ فيها دينُنا وأَرْبَعا 217 . وحيث كانت كُتُباً منتشِرَهْ * وللجميعِ لم تكنْ مُيَسَّرَهْ 218 . رتَّبها جمعٌ من الأواخِرِ * أحسنَ ترتيب لكلّ ناظِرِ 219 . فألّفوها كُتُباً مُبَوَّبَهْ * مبسوطةً مضبوطةً مُهَذَّبَهْ 220 . فقلَّلوا بها للانتشارِ * وسهَّلوا لطالبي الأخبارِ 221 . فإنّها مجموعةٌ مُرتَّبَهْ * يسهل جدّاً نيلُها للطَّلَبَهْ 222 . وهي على السِّلسلةِ المتَّصِلَةْ * إلى أئمّة الهدى مشتَمِلَهْ 223 . كالكتب الأربعةِ المشتهرَةْ * وغيرِها من كتُب معتبَرَهْ 224 . وتلك كالعيون والأمالي * مدينة العلم وكالخصالِ 225 . وما عليه صار في الأخبارِ * مَدارُنا في هذه الأعصارِ 226 . فإنّما هي الأصول الأربعهْ * على اعتبارِها الشيوخ مُجْمِعَهْ 227 . قد ألَّفَ الكافيَ في الأحكامِ * أصلا وفرعاً ثقةُ الإسلامِ 228 . وهْو محمّدُ بن يعقوبَ أبو * جعفر الكلينيُّ المهذَّبُ 229 . ألّفهُ مُدّةَ عشرين سَنَهْ * ما أتْقَنَ ( 1 ) اكتِتابَهُ وأحْسَنَهْ 230 . ثمان أو ( 2 ) تسع وعشرون مضى * من رابعِ المِئات فيه قد قضى 231 . ( بغدادُ طابت إذْ أَقَلَّتْ جَسَدَهْ ) * فعطَّر الله تعالى مَرْقَدَهْ 232 . ومن جميلِ مالَهُ من الثَّنا * قد عُدَّ من مجدِّدي مذهبِنا

--> 1 . نسخة : فأتقن . 2 . على اختلاف الأقوال .